Hiperativos, imperativos

Hiperativos, imperativos. Comecei a semana dizendo “não” para poder dizer “sim” a um outro “eu”, que não se manifesta e que está cansado de ser demandado – e sufocado – pela vontade alheia. Cancelei compromissos que me impus para atender o outro, retirei cursos da lista, me desinscrevi de canais de Youtube, risquei livros da lista, doei alguns, suspendi a assinatura de algumas plataformas de “streaming”, organizei computador, pastas digitais, documentos, tudo isso na tentativa de organizar minha mente.

Mia Couto Fronteiras do Pensamento

Tenho evitado novos compromissos – não como desistência da vida, mas como forma de me apropriar daquilo que me convoca e que já é muito. Alguém disse que simplicidade é desejar uma coisa só. Estou longe de ser simples, sou demasiadamente desejoso, sedento e, portanto, angustiado. Estou recalculando a rota, aprendendo a dizer não àquilo que me exterioriza, que me retira da minha essência e me aparta de quem desejo ser. Diz o poeta Mia Couto: “Entre o desejo de ser/ e o receio de parecer/ o tormento da hora cindida”.

A “hora cindida” é disputada pelos inúmeros estímulos daquilo que o ser humano criou na tentativa de preencher seus vazios e suprir as necessidades inventadas para nos esquecermos do essencial. Está cada vez mais desafiador manter o equilíbrio em meio à sociedade neoliberal. Por isso, é preciso almejar uma vida que funcione de fato — não no sentido restrito de cumprir funções, pois estas são passageiras, mas no de encontrar significado e propósito.

Pedro di SantiCelyn Kang

De acordo com o psicanalista Pedro di Santi, nossa energia alterna entre o mundo externo e a introspecção, mas somos constantemente levados para fora, o que nos priva do descanso e da assimilação. Isso impede a consolidação de memórias e conhecimentos, dificultando até distinguir o que é verdadeiro ou falso diante do excesso de informações. Isso implica dizer que sequer sabemos diferenciar as nossas amizades, quem e o que merecem a nossa atenção, haja vista que estamos perdendo nossa capacidade interpretativa e, por conseguinte, nosso poder de contemplação.

O verbo “contemplar”, para além de “admirar”, tem a acepção de “levar em conta, considerar”. Se não assumimos uma postura contemplativa diante da vida, então estamos descredibilizando nossas experiências e tornando-as apenas um tempo vazado – e apressado – de tal maneira que essa dessensibilização tem feito muita gente ansiar pelo fim de tudo...

O fluxo incessante de conectividade nos impossibilita o aprendizado oriundo da espera e do vazio. Como resultado, não se aprende a ter paciência, a lidar com o tédio e com a frustração. Quando não desenvolvemos essa competência, tornamo-nos reativos, agressivos e passamos a acreditar que a vida existe para nos servir e pouco servimos para a vida. Contudo, como diz a frase atribuída a Mahatma Gandhi: “Quem não vive para servir, não serve para viver”. Antes de sermos na coletividade, é preciso refletir sobre o que significa ser indivíduo.

Donald Winnicott @casadosaber.com.br

Donald Winnicott, psicanalista britânico, nos lembra que a saúde mental está profundamente ligada à capacidade de estar só — não no sentido de isolamento, mas como uma habilidade interna de sustentar a própria presença sem a necessidade de se evadir. Estar só é reconhecer-se sem a mediação constante do outro ou da máquina, é aprender a suportar o vazio sem colapsar, é resistir à exigência de estar sempre em função.

Na contramão disso, vemos crescer a concorrência consigo mesmo: o sujeito não apenas disputa espaços com os outros, mas também com sua própria versão idealizada. O “eu” de ontem já não basta para o hoje; é preciso superar-se sempre, manter-se produtivo, visível, conectado. Essa corrida constante gera esgotamento psíquico e físico — o chamado Burnout. A mente, ao não encontrar pausas nem espaços de refazimento, adoece.

Se a vida tem se tornado insustentável, talvez seja hora de nos perguntarmos: o que estamos sustentando? E, mais importante, o que ainda vale a pena sustentar? Talvez o silêncio, a pausa, a presença. Talvez menos metas e mais sentido.

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