A posição de “filho eterno” trata-se da incapacidade ou resistência inconsciente em desligar-se da tutela parental para assumir a vida adulta autônoma e autorresponsável. Embora cronologicamente adultos, esses sujeitos continuam psiquicamente infantilizados, dependentes da aprovação, do suporte financeiro ou da validação emocional dos pais para tomar decisões triviais da sua existência cotidiana.
Na vida prática, a infantilização psíquica gera entraves. O indivíduo encontra dificuldades para sair da casa dos pais, para consolidar uma carreira profissional independente ou para construir um relacionamento amoroso duradouro. É frequente colocar os pais como árbitros de seus casamentos, permitindo intromissões indevidas na criação dos próprios filhos ou na gestão da sua vida financeira. O sujeito vive dividido entre o desejo ressentido de liberdade e o conforto regressivo de continuar sendo cuidado como uma criança.
Sob a ótica da psicanálise, a condição de filho eterno resulta de um impasse na resolução do complexo de Édipo e na dificuldade de realizar a separação/individuação. Muitas vezes, os próprios pais alimentam essa dependência inconscientemente, utilizando os filhos como tampões para os seus próprios vazios conjugais ou existenciais. A criança aprende que crescer, autonomizar-se e ter sucesso é um ato de traição ou de deslealdade em relação aos pais. O sintoma infantil é, assim, um sacrifício narcísico que o sujeito faz para manter os pais “completos”, sem deixá-los sentir o “ninho vazio”, além de mantê-los na ilusão de que estão protegidos do envelhecimento.
A análise proporciona o cenário ético para a realização do necessário assassinato simbólico dos pais — um processo doloroso, porém libertador, através do qual o sujeito desidealiza as figuras parentais e renuncia à expectativa de ser infinitamente tutelado. O analisante é conduzido a assumir os custos, os riscos e as solidões da vida adulta. Ao cortar o cordão umbilical psíquico, deixa de ser apenas o filho de alguém para tornar-se o autor da sua própria história, estabelecendo com os pais uma nova relação, agora fundada no respeito entre adultos maduros.
É só deixando o ninho que se poderá alçar voos significativos. Representa amadurecer longe desse olhar que, de tanto proteger, tende a gerar dependência e impedir que a cria desenvolva recursos e construa a segurança em si mesma, imprescindível para a construção da autonomia. É comum que, nesse momento, lhe ocorra a presença de uma culpa, um sentimento de inadequação, como se fosse uma dívida moral com os pais. Porém, ser grato não representa manter-se enclausurado na imagem de alguém devedor.
Comportamentos masoquistas/autopunitivos podem ter sido alimentados em diversos momentos em que o pai, a mãe ou mesmo ambos podem ter transmitido a ideia de que o filho lhes deve. “Dever respeito” também é algo relativo se retirarmos a perspectiva de um amor marcado por idealizações. Sendo um sentimento, é efêmero e pode ou não ser construído.
Em contrapartida, quando algo dá errado na vida, muitos, em tese já adultos, atribuem aos pais a responsabilidade pelo fracasso. Também é uma forma de se manterem presos à herança familiar marcada por conflitos intergeracionais em que ninguém se responsabiliza pelos danos que podem ter sido mutuamente causados. No confronto, a sociedade tende a julgar os descendentes como ingratos, mas antes precisamos nos perguntar se algo — para além da concepção — foi ofertado ou se basta a vida ter sido dada para alguém ser tachado de perpétuo devedor dos progenitores.
Se é verdade que muitas vezes as pessoas vão aos psicoterapeutas para falar mal dos pais, o tratamento analítico visa aplacar a ferocidade do supereu e aliviar o sujeito da sua dívida impagável com os fantasmas parentais. No ambiente de acolhimento da análise, é possível confessar os pensamentos mais sombrios sem sofrer retaliação. O indivíduo tende a perceber que não é um monstro, que não precisa punir-se pelo que sente e que pode se sentir integrado ao mundo para além da função de filho (e)terno.
