Trempes de pedra e sol

Eu não conhecia o Curimataú, a não ser pelas descrições literárias de José Américo, pela gagueira do meu primo Augustinho Avelino, filho do velho Noberto. E pelo testemunho bem-humorado de Otávio Henrique, antigo companheiro da Casa do Estudante, egresso de Picuí.

Fonte: UFPB

Há muitos anos, a pretexto de ver alguns serviços de açudagem feitos pelo governo naquela região, constatei, com os meus olhos, o que o impressionismo de José Américo me fizera ver e sentir:

“Os animais que se salvaram comendo espinhos pareciam esqueletos vivos.” Esse, sim, era o reino mineral. Pedras de todos os formatos, como esculturas nativas, um mundo de pedras, rochas que se descascavam como cobras. As estradas eram calçadas pela variedade de cores dos seixos rolados. “O rebanho alimentava-se de cactos queimados, como se comesse brasa e fuçasse o leito seco do rio para beber.”

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Passado mais de um século da visão americista, colhida na infância, mudou a estrada, que é hoje de asfalto, mas a paisagem é a mesma: pedra, seixos e o espectro solar encostando na terra.

Aqui serão os homens de outra espécie e de diferente natureza. Onde, de que gruta ou fonte tiram a água e o alimento?

No café da manhã, em Barra de Santa Rosa, servem-nos queijo assado, carne de sol e ovo de capoeira. Café gordo, farto, produzido de ninhos e currais que me pareciam impossíveis naquela solidão descampada.

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“De que vivem vocês?” — perguntei em Pedra Lavrada, descida a Serra de Cuité, atravessadas as trempes de sol de Picuí, de onde a cidade desponta numa luminosidade de nos levar a mão a proteger os olhos.

É o velho Egídio quem responde: “Aqui nos deixaram sozinhos: sem água, sem árvore, a vida na pedra.” Naquele tempo era assim.

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E, depois de uma pausa, depois de uma longa e silenciosa meditação: “A vida arrancada à unha.”

É como eles cavavam o minério socado na pedra ou uma aluvião, principal meio de vida da região.

Mas o que escasseia na terra aflora bonito e simpático no rosto de uma gente risonha, de cabelos de sol: o viço de alguma coisa, da alma, do instinto natural, da vida humana, enfim.

Lá fora, o homem me mostrava a Serra do Alagamar, pimpinada de pequenas lavras, onde estão socados, de tempos imemoriais, os ancestrais que ressoavam das conversas do meu pai Manuel Avelino, filho do corcovo que ele chamava Lagamar. Sobrevivente dessas locas, só podia ser desmedida a fúria com que entrou, de enxada em punho, nas fofas terras do brejo. Era um celerado no eito, no destocamento, no plantio, deixando para trás todos os seus parceiros. Não se gabava disso, mas da terra que adotara no brejo, ligada ou fofa.

Antes de entrar na estrada de volta, dei uma última olhada. Tudo me pareceu em estado primitivo: a rocha, a planície tostada, a serra incandescente, tudo à espera do primeiro sopro vegetal. Ali Deus deixou a água e as coisas de folha para um dia que ainda não chegou.

  Publicado hoje, 20/09/26, no jornal A União

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