O romanceO Dia dos Cachorros, de Aldo Lopes de Araújo, inscreve-se na literatura paraibana que aproxima ficção e história sem se submeter inteiramente a ela. O Movimento de Princesa, ocorrido em 1930, fornece a matéria política e social do enredo, mas a obra não deve ser lida apenas como narrativa documental da chamada Revolta de Princesa. Sua força está em transformar o conflito histórico em experiência humana,
atravessada por medo, violência, lealdades, interesses, pertencimentos e disputas de autoridade.
A tese central desta leitura é que Aldo Lopes de Araújo utiliza a Guerra de Princesa não apenas como cenário histórico, mas como dispositivo de revelação das estruturas de poder que organizam a vida sertaneja. O episódio deixa de ser somente aquilo que aconteceu e passa a funcionar como matéria de interpretação e reelaboração. Essa perspectiva dialoga com Paul Ricoeur, para quem narrativas históricas e ficcionais configuram temporalmente a experiência, sem eliminar a diferença entre prova documental e imaginação literária.
Em 1930, o conflito entre o governo de João Pessoa e setores da política sertaneja, especialmente o grupo comandado por José Pereira, alcançou a luta armada. As tensões relacionavam-se às reformas tributárias estaduais e às antigas relações econômicas e políticas entre o sertão paraibano e Pernambuco, culminando na proclamação do chamado Território Livre de Princesa. Estudos históricos destacam a ruptura entre João Pessoa e José Pereira e a crise das alianças oligárquicas paraibanas.
O Brasil na década de 1930, com destaque para a localização de Princesa, no sertão da Paraíba, próximo à divisa com Pernambuco. Em 1930, o município foi o centro de um movimento armado liderado pelo coronel José Pereira, em oposição ao governo estadual de João Pessoa, episódio que ficou conhecido como Guerra de Princesa. ▪ Wikimedia (adapt.)
Essa base histórica é importante, mas não aprisiona o romance. Enquanto a historiografia estabelece relações documentáveis entre acontecimentos e agentes, a ficção alcança experiências que os documentos não registram integralmente: o medo de uma família, o silêncio de uma casa, a tensão diante de uma notícia, o rumor que percorre a cidade ou a percepção cotidiana do poder armado. Como observa Hayden White, toda representação do passado envolve seleção, ordenação e configuração discursiva, sem que história e ficção se tornem equivalentes.
O Território Livre de Princesa (na época grafado como Princeza), proclamado em junho de 1930, durante o conflito entre as forças do coronel José Pereira e o governo paraibano de João Pessoa. O mapa destaca a área sob controle dos revoltosos, sua proximidade com Pernambuco e a localização de Princesa, centro político e militar do movimento. ▪ Wikimedia
Princesa como espaço narrativo do conflito
No romance, Princesa não é apenas localização geográfica, mas espaço narrativo de concentração das tensões políticas e sociais. A cidade transforma-se em território simbólico onde se enfrentam o poder institucional do governo estadual
Capa da edição do jornal A União, de 10.04.1930. Sob a manchete “A mashorca dos cangaceiros capitaneados por José Pereira”, o periódico noticia os confrontos da Guerra de Princesa e reproduz telegramas do presidente João Pessoa sobre a movimentação dos revoltosos.
e o poder privado das lideranças locais, enquanto a população sofre as consequências de decisões tomadas por grupos em disputa.
Essa configuração remete à coexistência, na Primeira República, entre instituições formais e poderes oligárquicos. No caso paraibano, o rompimento entre João Pessoa e José Pereira expressou a crise de antigas alianças políticas. A ficção encontra nessa fratura uma matéria privilegiada: a cidade torna-se campo de forças, e o território deixa de ser neutro. Casas, ruas, estradas e paisagens passam a significar proteção, ameaça, notícia, violência ou fuga.
O coronelismo e a gramática do mando
José Pereira ultrapassa a figura individual e representa uma modalidade de autoridade fundada em relações pessoais, econômicas, familiares e políticas. Sua força não deriva apenas de armas ou seguidores, mas de uma rede de dependências e reconhecimentos.
Registro fotográfico do coronel José Pereira, ao centro, segurando um chapéu, acompanhado de integrantes das forças que participaram da Guerra de Princesa, em 1930. O grupo reúne homens armados com rifles e cartucheiras, durante o movimento de oposição ao governo de João Pessoa, então presidente da Paraíba.
A literatura mostra como o poder se incorpora ao cotidiano: a política invade as conversas, a fidelidade torna-se questão de sobrevivência, e a escolha de um lado pode comprometer uma família inteira. O conflito público penetra o espaço privado e reorganiza relações sociais, tornando o poder perceptível na linguagem, nos gestos, nas alianças, nos silêncios e nas suspeitas. A análise histórica sobre o mandonismo local oferece o contraponto documental dessa leitura.
A História como memória disputada
A Guerra de Princesa permanece cercado por interpretações distintas sobre João Pessoa, José Pereira, o coronelismo, a Revolução de 1930 e as forças políticas em disputa. O romance participa desse debate não ao oferecer uma versão definitiva, mas ao construir uma forma literária de lembrar.
Como observa Jacques Le Goff, a memória é seletiva e socialmente disputada, relacionada às formas de pode. Ao retirar o acontecimento de uma memória monumental, a narrativa devolve-lhe a dimensão humana: sujeitos anônimos, vidas interrompidas, afetos transformados pela violência e comunidades submetidas a uma guerra que não escolheram iniciar.
A guerra como experiência cotidiana
O romance converte o acontecimento coletivo em experiência particular. A guerra não aparece apenas em datas, tropas e decisões políticas, mas em portas fechadas, estradas vazias, conversas interrompidas, ausências e reações dos animais. A violência deixa de ser abstração e alcança o cotidiano, alterando comportamentos e a percepção do espaço.
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Essa transformação aproxima a obra da relação entre tempo, narrativa e memória formulada por Ricoeur: a narrativa não reproduz simplesmente o passado, mas reorganiza os acontecimentos em uma configuração capaz de produzir sentido.
O significado do título
O título O Dia dos Cachorros desloca a atenção da grande política para a materialidade da vida cotidiana. Os cães funcionam como presença mediadora entre o universo
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humano e o ambiente em convulsão: percebem, reagem, acompanham e sobrevivem quando as estruturas sociais entram em colapso.
Eles constituem um dispositivo narrativo de deslocamento do olhar. Não pertencem a partidos, facções ou discursos oficiais; estão ligados ao território, às casas, às ruas, aos donos e à sobrevivência. Sua presença cria uma tensão entre o discurso grandioso da política e a realidade concreta da vida comum, permitindo observar a violência por uma perspectiva lateral, não oficial.
Realismo e dimensão fantástica
A crítica sobre o romance já destacou seu caráter regionalista e a presença de elementos associados ao realismo mágico. Essa classificação, contudo, deve ser sustentada por consulta direta a resenhas, entrevistas e estudos específicos.
O insólito não funciona apenas como ornamentação. Diante de uma realidade histórica marcada por violência, cerco, rebelião e crenças coletivas, a fronteira entre realidade e imaginação pode tornar-se deliberadamente porosa. O fantástico não destrói a realidade histórica; pode revelar dimensões emocionais e culturais que o realismo documental dificilmente alcançaria.
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A aproximação com Gabriel García Márquez deve ser feita com cautela: não se trata de afirmar identidade estilística, mas de reconhecer a incorporação do extraordinário ao cotidiano sem ruptura da lógica narrativa.
O sertão para além do regionalismo
O sertão de Aldo Lopes de Araújo não interessa apenas por seus costumes, paisagens ou modos de falar. Ele participa da construção das relações de poder e se torna uma estrutura social onde convivem tradição, autoridade pessoal, parentesco,
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violência, religiosidade, economia e disputas políticas.
Por isso, o romance ultrapassa o registro pitoresco. Seu regionalismo possui dimensão crítica. A localização de Princesa, próxima à fronteira pernambucana, foi decisiva para as relações comerciais e políticas afetadas pelas reformas tributárias de João Pessoa, aprofundando a oposição das elites sertanejas. A literatura transforma essa conjuntura em experiência narrativa.
Entre a história oficial e a memória dos vencidos
Nenhum romance histórico é neutro diante do passado. Ao escolher acontecimentos, personagens e conflitos, o escritor define formas de visibilidade. Em O Dia dos Cachorros, a centralidade de Princesa desloca o foco das narrativas nacionais da Revolução de 1930 para uma experiência regional específica.
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O acontecimento nacional é filtrado pela comunidade sertaneja. Em vez de olhar para 1930 apenas a partir de Getúlio Vargas, da Aliança Liberal ou da crise nacional, o romance observa como a história se manifesta no interior da Paraíba. Essa mudança de escala produz uma leitura descentralizada, próxima da atenção de Walter Benjamin às vozes interrompidas e às experiências não absorvidas pela narrativa dos vencedores.
A dimensão ética da narrativa
A principal qualidade crítica de uma obra sobre guerra política não está necessariamente em escolher um lado, mas em revelar o custo humano das escolhas coletivas. A ficção transforma a política em destino cotidiano, a violência em ausência, o poder em medo, a lealdade em risco e a memória em ferida.
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Ao recuperar literariamente a Guerra de Princesa, Aldo Lopes de Araújo não apenas reconstitui um episódio controverso da história paraibana; problematiza a relação entre poder e vulnerabilidade. Essa leitura pode ser relacionada à concepção bakhtiniana do romance como forma de confronto entre vozes sociais, perspectivas e linguagens distintas.
Considerações finais
O Dia dos Cachorros alcança sua maior força quando a História deixa de ser pano de fundo e passa a organizar a experiência narrativa. O Movimento de Princesa oferece a estrutura do conflito, mas o romance a transforma em investigação sobre mando, violência, vínculos sociais, pertencimento e memória.
Aldo Lopes de Araújo, escritor e jornalista paraibano, natural de Princesa Isabel, autor do romance O Dia dos Cachorros (2005), vencedor do Prêmio Câmara Cascudo. Integra a Academia Paraibana de Letras desde 2024.
A questão central não é apenas quem venceu ou perdeu a guerra de Princesa, mas o que acontece com uma comunidade quando a disputa pelo poder invade todos os níveis da existência.
A ficção não substitui a historiografia. Sua tarefa é abrir, pela imaginação, zonas de experiência que o documento nem sempre alcança. Nesse processo, os cães do título deslocam o centro da narrativa para uma dimensão cotidiana, corporal e vulnerável. Eles observam, acompanham e sobrevivem enquanto os homens disputam o poder, funcionando menos como símbolo fechado do que como dispositivo literário de deslocamento do olhar.
A tese que permanece é incisiva: Aldo Lopes de Araújo não utiliza Princesa apenas para contar novamente a história de 1930; utiliza a história de Princesa para interrogar os mecanismos pelos quais o poder transforma pessoas, territórios, afetos e formas de lembrar.
É nessa passagem do acontecimento histórico para a experiência humana que o romance alcança sua relevância literária. O passado permanece vivo não por se encerrar em uma versão definitiva, mas por conservar a capacidade de inquietar o presente.
