“Em 'Ainda estou aqui', você não é apenas nossa história ou a atriz que encarna o papel de uma mulher extraordinária, sem derramar uma só gota de lágrima. Você coloca no centro da sala o debate sobre o que ocorre com uma família quando a arbitrariedade do autoritarismo vinga… A resistência é a insistência de Eunice em fazer com que, diante do fotógrafo, todos estejam sorrindo. Algo insuportável aos movimentos autoritários…
A arte de escrever é, em sua essência, uma ponte que conecta mundos invisíveis, um instrumento mágico que transforma palavras em sonhos e ideias em realidades palpáveis. Ao escrever, o autor não apenas expressa suas próprias emoções e pensamentos, mas também convida o leitor a embarcar em uma jornada única, a explorar paisagens desconhecidas da mente e do coração. Cada frase se torna um portal, cada parágrafo uma passagem para universos onde a imaginação não conhece limites.
Já andei comentando neste espaço algumas das proezas de Dona Zuleika, uma cigana degarrada da tribo e que foi viver o outono da vida como agregada na granja dos pais de Ideto, um japonesinho (na verdade era nissei), meu colega de classe na escola e parceiro em minhas primeiras aventuras.
Ao longo do tempo no mundo jurídico de nossa Paraíba, enxerguei um imensurável número de pessoas dedicadas ao estudo das Leis e do Direito, especialmente os que são “perquiridores de justiça”, perante a Justiça, demais situações que ensejam o reconhecimento de mérito de uma “apelação”, para alguém ou qualquer situação.
Assim, em face do grande número de desconhecedores da origem do Recurso de Apelação, venho lembrar que ele é uma “invocação de auxílio”
A lei Edwin Howland
– a mais consagrada perante os Tribunais –, já que é classificado como “O Recurso por Excelência” por permitir plena análise dos fatos quanto ao direito a ser reavaliado.
O mundo é belo antes de ser verdadeiro. O mundo é admirado antes de ser verificado.Gaston Bachelard. O Ar e os Sonhos.
Michèle Petit é antropóloga e pesquisadora das práticas de leitura. No livro Somos animais poéticos: a arte, os livros e a beleza em tempos de crise (Ed. 34, 2024), procura demonstrar como a literatura – oral e escrita - e outras formas de arte a elas associadas podem nos ajudar a recuperar nossos desejos e a nos conectar conosco e com o mundo à nossa volta. Por esta mesma editora, já publicou A arte de ler ou como resistir a adversidade e Os jovens e a leitura.
É importante tanto para o estudante quanto para o professor mudar a forma como se voltam ao texto. Não tratar o momento de analisar o texto produzido como uma “correção”, mas como uma avaliação, haja vista que a noção de erro traz consigo a ideia da incapacidade de escrever. O que ocorre é um processo do ensino-aprendizagem, que se desenvolve à medida que o estudante vai se apropriando das estruturas e peculiaridades do texto, contemplando regras de norma-padrão,
O uso de textos humorísticos é um bom meio de ensinar a língua. Ao contrário do cômico, que está na situação, o humor está na linguagem; resulta de desvios em determinados padrões semânticos, estruturais e de pensamento. Seu objetivo é revelar o ridículo ou o absurdo que há em pessoas, fatos, situações.
Em qualquer tentativa de retroagir, escamotear, ou fugir do percurso de nossas vidas, pagamos um preço alto, porque a vida é um caminho somente de ida. Freud nos disse que a fuga é um instrumento mais seguro para se cair prisioneiro do que se deseja evitar. Ele nos ensina que não há para onde fugir e que o refúgio no imaginário infantiliza o sujeito.
É impossível existir sem beleza." Essa frase do filósofo, escritor e jornalista russo Fiódor Mikhailovitch Dostoiévski (1821-1881) expõe a sua visão estética sobre a existência humana. Segundo ele, "a beleza tem uma dimensão ética e espiritual". Nesta tese, o pensador defende que existe algo no agir humano que transcende a materialidade e a racionalidade. Por meio de seus textos, pode-se chamar de “belo” o objeto dessa experiência transcendental, sendo uma dimensão estética acessível a todos por uma necessidade inata à própria constituição existencial - seja por meio da cultura, dos valores morais ou das virtudes individuais.
Manuel Bandeira conta em uma crônica que Dona Santinha, sua mãe, possuía um pequeno caderno onde anotava as despesas domésticas cotidianas. Para o poeta, esse era o volume mais precioso de sua biblioteca: “um velho caderninho de folhas pautadas e capa vermelha,
São João da Cruz, em sua obra mais famosa, "A Noite Escura da Alma", descreve um processo espiritual no qual a alma passa por um período de trevas ou desolação, sentindo-se afastada de Deus, como se não houvesse esperança. Segundo ele, essa experiência é necessária para que o ser humano se desapegue das coisas mundanas, ilusórias e das próprias emoções, requalificando-se para uma comunhão mais verdadeira com Deus. Nesse estado de "noite escura", a alma, embora pareça perdida, está, na verdade, sendo preparada para receber a verdadeira luz, que é a Presença Divina. Para o místico espanhol, a escuridão, então, não é um obstáculo, mas um caminho para a luz interior, um refinamento espiritual que prepara a alma para sua plenitude.
Somos de 1933, todos do mesmo ano: Juarez Farias, Evaldo Gonçalves de Queiroz e o autor duma crônica a cada dia mais solitária.
Ainda somos. Não houve jura nem promessa, mas “somos” - o plural do verbo assim mesmo no presente – só partindo o fio de continuidade quando os três deixarem de existir.
“Compreender as coisas que nos rodeiam é a melhor preparação para compreender o que há mais além.”Hipátia de Alexandria
A talentosa matemática, filósofa e astrónoma Hipátia (ou Hipácia; em grego: Υπατία, transl. Ypatía) nasceu em Alexandria, no Egito, no final do século IV, início do século V d.C. Falar dela é evocar uma das primeiras mulheres a fazer contribuições significativas na história da ciência e da filosofia.
Há alguns anos, compareci ao arquivo da Arquidiocese da Paraíba, para verificar uma curiosidade pessoal “de ouvir dizer” como se verdade histórica fosse. Minha curiosidade era se realmente crianças que nasciam escravizadas tinham por “padrinhos/madrinhas” santos católicos no momento do batismo. E, como resposta à minha curiosidade, verifiquei que não procedia tal informação, ao mesmo tempo em que estava diante de novas informações com base em dados constantes dos livros dos registros de batismos.
