Abigail Izquierdo Ferreira, mais conhecida como Bibi Ferreira, nasceu em 1922 e nos deixou em 2019, aos 96 anos. Dedicou toda a sua vida ao teatro, galgando, degrau por degrau, sucesso e reconhecimento de um público fiel a suas produções. Ela ressaltava sempre que não conseguia se imaginar fora daquele espaço, no qual estreou com pouco mais de vinte dias de nascida, substituindo uma boneca que havia desaparecido dos bastidores.

Caminhando para os 80 anos, gosto de relembrar não somente minhas histórias e amigos, mas também as namoradas.

Pois muito que bem. De repente, veio-me à memória uma namorada dos tempos em que eu estava chegando para morar no Rio de Janeiro. Era uma bonita garota, muito divertida e sassaricada, se é que vocês me entendem. Saíamos à noite e eu encostava meu automóvel junto à calçadinha da praia do Leme, quase em frente ao restaurante Fiorentina. Ficávamos namorando no interior do carro e ela chamava aquilo de “corrida de submarino”. Outros automóveis também estavam lá na mesma “corrida”.

Numa das costumeiras visitas a Pilar, a pequena cidade do Baixo Vale do Rio Paraíba, ouvi de um ex-secretário municipal, pessoa a quem muito estimo, o desejo de levar à Câmara dos Vereadores o processo de concessão do título que faria de mim, oficialmente, um cidadão pilarense. Ele descobrira o que poucos dos meus amigos sabem: nascido em outras paragens, cheguei à Terra de José Lins do Rego, aos seis meses de idade, quando meu pai ali se estabeleceu como panificador.

As principais doenças cardiovasculares, aquelas que mais elevam as estatísticas de mortalidade no contexto mundial, fiquem sabendo, todas elas foram referendadas pelos grandes avanços da especialidade cardiológica como sendo, em grande parte, de natureza inflamatória. Por essa razão, achei prudente fazer esta introdução, para que, principalmente os leitores leigos, tomem conhecimento de um exame, ou melhor dizendo, de uma proteína muito solicitada pelos reumatologistas no sentido de diagnosticar um processo inflamatório reumatológico, citando artrose, artrite, entre outros.

A arte, no pensamento do sociólogo e filósofo alemão Herbert Marcuse (1898-1979), representa uma forma de resistência às estruturas de dominação impostas pela sociedade industrial. Em obras como Eros e Civilização (1955), A Ideologia da Sociedade Industrial (1964) e A Dimensão Estética (1979), o pensador desenvolve uma reflexão sobre o impacto emancipador da estética frente à exploração econômica da obra de arte e sua relação com a formação de uma consciência crítica. Nesse contexto, a arte não se limita a uma expressão individual de sentimentos ou a um instrumento decorativo: ela constitui uma forma de análise e crítica da racionalidade instrumental que domina o mundo moderno — isto é, o uso da razão como instrumento de controle da natureza e dos seres humanos, desconsiderando questões éticas e morais. Diante disso, a função da arte é revelar as contradições e injustiças da realidade social e defender os ideais de uma sociedade livre de repressão e alienação.

Em tempos de incerteza e pressão constante, muitos encontram refúgio na música, uma arte que transcende barreiras e fala diretamente à alma. Em um mundo onde a competição parece dominar, a melodia se torna um aliado poderoso, capaz de transformar a tristeza em esperança

E, de repente, o mar ficou gigante, muito maior do que eu imaginava. E não pensem que é uma conclusão óbvia. Não, ninguém sabe a verdadeira dimensão do mar até estar dentro de um barco, cercado de água salgada por todos os 360 graus possíveis, e sem qualquer sinal de terra firme.

Monteiro é um homem de poucas conversas e muitas atitudes. Bravo como uma onça parida e, quanto aos modos no trato dos que o cercam, sempre foi grosso como parede de igreja. Estava beirando os sessenta quando se deu o ocorrido, pouquinho mais à frente no tempo do que sua patroa, Dona Gertrudes, que estava estacionada nos cinquenta e oito; mas, para quem perguntasse a idade, fincava pé nos quarenta e cinco.

O mundo foi roubado daquela mulher que procurava um homem que a inserisse no mundo, como se fosse dele o ofício de gestar cada gene de sua alma. Destino de quem põe a reza num senhor morto. Alguém que tem broa de milho como prato preferido

 

 

 

Toca a minha mão, ela que atravessou tempos imemoriais e realizou trabalhos. Abençoou, defendeu, matou para viver. Toca-me o sexo, agora já só para a higiene, que não me posso mais fazer. Mas deixa que te diga: ele já fez filhos, reproduziu vida e gozou...

No ano passado, retornei ao lugar onde nasci, com propósitos diferentes das vezes em que ali estive. Desejava apenas caminhar pelas capoeiras onde realizava minhas caçadas imaginárias, utilizando baladeira. Mesmo que o lugar contenha resquícios da paisagem de setenta anos atrás, a casa conserva os mesmos armadores de rede e o suporte para o candeeiro. O Tapuio de minha infância está mudado.

A casa em discreto rebuliço. Os adultos mais se divertem com a expectativa, parecendo tomados por uma ansiedade de brinquedo. É que a menina vai dar o seu primeiro passeio. Empacotada em lençóis alvinitentes, ela é posta no carrinho e logo agita as mãos. Pode ser entusiasmo, pode ser um surdo apelo de socorro. Afinal, ninguém sabe o que se passa no íntimo da menina.

Há pessoas especiais que amam bonito. Não são perfeitas, nem possuem histórias geniais, daquelas que dariam um romance — são bem o contrário. Normalmente carregam cicatrizes, desilusões e lembranças dolorosas que, às vezes, surgem do nada.

Em 1962, o médico e escritor paraibano Oscar de Castro publicou pela A União Editora seu José Lins do Rego – Depoimento do Amigo, trabalho apresentado por ocasião do III Congresso Brasileiro de Crítica e História Literária, evento promovido no âmbito do Plano Cultural do Governo Pedro Gondim, confirmando a importância que esse Plano teve à época, ao que parece poucas vezes igualada em governos posteriores.

Com atraso inexplicável, entro na leitura de Memórias do Batente, de Rubens Nóbrega. O inexplicável não vem de graça: primeiro, pelo que Rubens passou a representar no período em que dei as costas à redação, despedido um ano antes de seu ingresso; depois, pela influência que sua consciência social passou a exercer na opinião pública, da qual sempre cuidei de fazer parte.

O Amigo da Onça, criado pelo cartunista Péricles para a revista O Cruzeiro, tornou-se um dos personagens mais marcantes do humor gráfico brasileiro. Elegante, de paletó claro e bigode fino, ele age sempre com falsa cordialidade e impertinência, deixando os outros em situações embaraçosas. Seu humor expõe hipocrisias sociais, fragilidades humanas e a maldade disfarçada sob um sorriso contido.

Domingo, 12, foi Dia das Crianças. Dia de brincar, celebrar, pensar na infância, em como andam as nossas crianças. Pensar em educação, parentalidade, comportamento e tantos temas que permeiam as nossas vidas. O futuro!

A Terceira parte de Os miseráveis, denominada Marius (08 Livros, 76 capítulos), enfoca a miséria social, cuja solução se encontraria na revolução política, com base na educação universal. Trata-se de um momento delicado na história francesa, no período imediatamente posterior à restauração dos Bourbon (1814/15-1830), após a derrota de Napoleão em Waterloo, em que se observa um conflito político entre realistas, bonapartistas e republicanos. Nesse contexto, revela-se a Marius o perfil do seu avô, M. Gillenormand; a verdade sobre o seu pai, o coronel George Pontmercy; a descoberta do seu amor por Cosette, uma desconhecida cujo nome ele desconhece; a revelação, para Marius, de Thénardier, como embusteiro e criminoso, e o reencontro Jean Valjean e Javert. Esta parte inicia com a introdução do pequeno Gavroche e se fecha mostrando a irreverência do menino, que será um personagem muito importante na parte seguinte.

Os ipês já floriram no Sertão. Surgem em pontinhos de amarelo na imensidão seca após a descida da serra e reaparecem pelas terras sertanejas adentro. Dão tons alegres, assim como os inexplicáveis diamantes colados ao piche do asfalto que brilham ao cruzarem os olhares com os sóis matutinos e vespertinos. E mesmo a vegetação esquelética está viva, à espreita da chegada das chuvas na invernada de janeiro. Aguardam, ressequidas, poupando energia para rebrilhar de verde os recantos hoje áridos. Que a chuva não falte.

Não sei quem patenteou o elástico, mas estou informado de que isso ocorreu por volta de 1845, impulsionando a moda feminina e áreas afins. O Século 20 trouxe o refinamento da invenção e o termo comum ao mundo dito civilizado, o Lastex. Sempre assim: entrelaços de borracha e fios da tecelagem para as lingeries, roupas de banho, saias e vestidos simples e de gala com suas pregas, franzidos e armações. Estas últimas vieram para substituir hastes de ossos, ou molas metálicas em anquinhas e espartilhos. Flexibilidade e conforto têm sido, desde então, a promessa explícita dos fabricantes e profissionais da costura feita, hoje em dia, para a maioria dos bolsos. A depender da peça, o elástico, por sua vez, aposentou zíperes, colchetes e botões, o que vale para a moda íntima e a esportiva.

Um fato que parece inusitado na vida de um médico é o adoecer — e é evidente que isso o deixa em casa, afastado de suas sublimes atividades e missões no seu discipulado hipocrático. No meu caso, recuperando-me de uma pequena cirurgia — graças a Deus, muito bem-sucedida —, nos crepúsculos dessa recuperação seguirei as vertentes do contemplativo, do reflexivo, do estudo, do espiritual-religioso e do lazer, que incluirá viagens, entre outros.

Só retornarei às minhas, às vezes difíceis e muitas vezes cansativas, porém plenamente gratificantes, atividades profissionais após o Natal. Gosto sempre de recordar essa assertiva tão verdadeira: médico também adoece, ratificando o título inicial do texto.

Assim sendo, meus neurônios cerebrais não conseguem ficar em repouso. De repente, entraram em ebulição, norteando-me para a reflexão que se segue nas linhas abaixo.

Refletindo sobre a necessidade imperiosa de o médico possuir um espírito lógico, objetivo e pragmático, de súbito veio-me à mente que o estudo da medicina impõe uma preparação, uma formação médica, uma técnica lógica e uma maneira particular de pensar.

A vocação médica direciona de forma imperiosa, porque nenhuma profissão se projeta com tanta penetração sobre a vida humana quanto o sublime exercício da medicina.

Encerrando estas linhas, vem-me à mente um pensamento lapidar do grande gênio dos primórdios da ciência, Galeno:

“Aquele que mais estima a riqueza do que a virtude, e que aprende a sua arte para acumular fortuna, e não para o bem da humanidade, não merece figurar entre os que exercem a profissão médica.”

Simulacro refere-se a algo irreal que se tornou tão parecido com o real que não é possível distinguir qual é o verdadeiro. A teoria do simulacro – desenvolvida pelo filósofo e sociólogo francês Jean Baudrillard (1929–2007), em seu livro Simulacros e Simulação, publicado em 1981 – constitui uma reflexão sobre a sociedade contemporânea. Uma de suas teses defende que o real e sua representação tornaram-se indiscerníveis. Isso deu início a um sistema de imagens e signos no qual a realidade concreta desaparece, dissolvendo-se na proliferação de reproduções ou narrativas que já não remetem a uma origem estável. Nessa perspectiva, muitas pessoas vivem imersas em uma falsidade, na qual a própria noção de verdade se converte em um efeito produzido pelas representações enganosas.

Em um mundo onde a efemeridade parece ser a regra, a literatura se destaca como um refúgio eterno. Para muitos, como eu, essa arte não é apenas uma forma de expressão, mas uma verdadeira âncora emocional, um laço que conecta gerações e experiências. Minha trajetória literária começou sob a influência de uma poetisa que, com suas palavras, moldou meu entendimento sobre a beleza da escrita. Como professor, tive a honra de compartilhar essa paixão com alunos, plantando sementes de amor pela literatura em corações jovens, que, quem sabe, se tornarão novos escritores.

Não encontraremos por aqui refinarias de petróleo, montadoras de automóveis, fábricas de aviões, nem uma avenida que exerça o mesmo poder de outra via — a Faria Lima — que, lá em terras paulistanas, detém as rédeas da vida financeira do país. Nada disso. Evoluímos na medida do possível, sem aquela pressa alucinante, escrava dos ponteiros e dos prazos.

Fomos felizes enquanto estávamos distraídos. Distraídos, venceremos a certeza de que a finitude nos encontrará com seu olhar indiferente aos nossos sonhos e esperanças.

Tenho uma amiga que gosta de viajar e conhece as vozes de muitas paisagens de nosso país — inclusive a paisagem da alma. Quando relata suas viagens, eu viajo com ela. Faço uma viagem imaginária quando conversamos sobre os lugares por onde andou. Parto do que me conta para fazer minha viagem fantasmagórica. Nada dissipa as conspirações dos sonhos que ousamos realizar sob a ótica de suas palavras.

Introdução

A influência do Medievo permeia toda a produção literária que lhe é posterior — sobretudo a que se vincula a estéticas nas quais é visível o primado da subjetividade, da musicalidade ou da emoção. Seja através dos trovadores galego-portugueses, com as cantigas de amor e, sobretudo, as de amigo, seja pela vertente dos romanceiros, observa-se, desde o Pré-Romantismo, a presença de temas e de recursos retórico-estilísticos ligados à Idade Média.

Mesmo que lá se vá mais um dia, o crepúsculo se despeja sobre a cidade com a mesma ternura dourada de sempre. Observo da janela os transeuntes, cada um carregando seu fardo invisível de horas, e me pergunto se também sentem isso: a estranha persistência de uma paisagem interior que o tempo não consegue erodir. Os cabelos embranquecem, a pele marca seu território, os joelhos reclamam de subidas que antes eram voos. O corpo, ah, o corpo é um relógio de areia implacável. Mas há algo dentro dele que não aceita a contagem.

A desvirtuação e a banalização das honrarias geram inevitavelmente o seu descrédito. A falta de critério e a excessiva generosidade na concessão, retiram de títulos, medalhas e premiações todo o valor, reduzindo-os a meros penduricalhos, não raro mais constrangendo que orgulhando seus ganhadores. Temos visto muito disso entre nós e para além dos muros baixos da aldeia.

Embora nenhum biógrafo de Schopenhauer confirme, diz-se que, certa vez, o filósofo alemão foi visto parado diante de um jardim, imóvel, silencioso e com o olhar perdido entre as flores.

A crônica, a que é fruto da subjetividade, infunde bem mais vivência (e certamente por isso) do que a sua versão historiográfica. Coriolano de Medeiros, corógrafo no tempo em que esse nome dava mais prestígio, escrevendo tão seguro quanto o mestre B. Rohan, identifica-nos com a alma da terra, com o nosso jeito um tanto desligado de ser — mais pela crônica do que mesmo pelos seus elaborados estudos e pesquisas de estilo ensaístico.

Pense bem em tudo que você já fez e que ninguém imagina...
Aquele segredo oculto, aquela escolha impura, aquele impulso que você esconde no fundo do armário da consciência.
E as mentiras?

O poema deve agradar ao leitor, não ao crítico. Se ele agrada ao crítico, tanto melhor. Vejo o poema como um relógio, cujo destino final é o usuário, não o relojoeiro. Ao usuário é suficiente que o relógio lhe forneça o que ele deseja: a exatidão na marcação das horas. Quanto mais o relógio atender à expectativa do usuário, maior será a sua satisfação. O usuário admira-se com a exatidão, com a marcação, dia após dia, dos segundos, minutos e horas.

CATABI – É o resultado da passagem do automóvel por um buraco no meio da rua. Zeca Porto é testemunha da definição de Carlos Aquino, quando íamos os três ao T.R.F. do Recife em busca de justiça: “– São as oscilações excêntricas do asfalto.” Era um catabi de intelectual, né?

O CARNEGÃO DA PEREBA – Eram aqueles olhinhos de pus que nasciam no meio das perebas que os xaropes colocavam pra fora do nosso corpo. Minha avó tinha um certo prazer sádico em estourar aquelas porcarias. Doía demais.

Que tal saber das impressões de um jovem estudante brasileiro acerca de um mundo em traumática e ampla mudança? Que tal a leitura dessas impressões mediante acesso a cartas por ele trocadas com a mãe, professora de Filosofia, num momento crucial do cenário político, social e econômico, em escala planetária, aquele que se sucedia à queda, anos antes, do Muro de Berlim, portanto, ainda no frescor dos acontecimentos? Que tal perceber que essa troca produziu pérolas literárias com as assinaturas de Maria das Neves Franca e Marcílio Toscano Franca Filho? O que dizer de seus enredos sobre episódios com a grandeza e o significado da reunificação de um povo, assim tida e havida?

A irracionalidade humana pode ser estudada por meio da interconexão entre o ódio na política e a desigualdade social, com o aumento da demência dos cidadãos, desde que as políticas públicas e o estado de saúde mental deles se tornam uma anomia e uma doença psíquica de alguns. Essa relação se manifesta no aumento do declínio cognitivo e da perda do senso crítico-político de muitos, impactando a má saúde financeira e a qualidade de vida da população.

Na vastidão das páginas de um livro, o leitor encontra um refúgio onde pode explorar dimensões além da realidade cotidiana. Cada palavra, cuidadosamente escolhida, se transforma em uma ponte

Inicialmente, devemos esclarecer que o nome da criatura era Zenóbio; Manchão era só o apodo — ou o apelido, se preferirem. Convém também lembrar aos mais antigos e esclarecer aos mais jovens o que vem a ser um manchão. Isso remonta aos tempos em que o pneu de automóvel precisava ter, entre ele e a roda, um apêndice chamado de “câmara de ar”. Constituída de borracha, sempre que o pneu furava ou sofria algum dano, a conta sobrava para essa câmara, que precisava quase sempre ser remendada. Esses remendos eram pedaços de borracha, constituídos do mesmo material da câmara. Os borracheiros usavam uma cola especial para fazer a colagem e, assim, reparar algum furo ou rasgo. Esse restauro de borracha era chamado de manchão.

Na medida em que o tempo passa, acumulam-se saudades. Saudades estas que muitas vezes não sabemos sentir. São abraços, gestos, beijos que foram registrados numa velocidade que se desdobra aos poucos. O ato rompeu os ponteiros do relógio.

Retornei à fazenda Malhada da Onça na tentativa de encontrar registros que apontassem os caminhos de João Suassuna, depois de adentrar pelos arredores da fazenda Acahuan, outro local onde cultivou seus sonhos. Com a ideia na cabeça, conduzido pelas palavras que ecoam por entre os grotões do sertão esturricado, tentava refazer a trajetória desse homem injustiçado.

Se vivo estivesse, o jornalista e diretor de cinema Linduarte Noronha (1930-2012) faria 95 anos em 2025. Já Aruanda, sua obra-prima, celebra 65 anos. O documentário em curta-metragem retrata o cotidiano da comunidade quilombola que vivia na Serra do Talhado, no município de Santa Luzia, e é considerado um precursor do Cinema Novo — movimento cinematográfico que rompeu com o modelo comercial e alienante da época, em busca de uma arte crítica, engajada e autenticamente nacional. Motivos não faltam, portanto, para celebrar a vida e a obra do cineasta nascido em Ferreiros, Pernambuco, e radicado na Paraíba.

A angústia de Hamlet segundo seu amigo Horácio, paraibano” é um refinado, compósito e delicioso exercício de estilo. Nesse seu novo romance, Waldemar Solha “reelabora” a tragédia shakespeariana com o desembaraço de quem conhece a fundo a obra do bardo inglês e uma perícia narrativa que nos prende do início ao fim.

Há uma certa ironia no modo como me vejo, às vezes, diante do espelho. Roupas confortáveis, xícara de café ao lado, silêncio no ambiente. Nada que lembre o suor de um operário na construção civil, o ritmo acelerado de um médico no pronto-socorro ou o cansaço físico de quem carrega um peso significativo o dia todo. Meu trabalho parece, aos olhos desatentos, um luxo. Um mero passar dos olhos sobre letras, um divagar da mente.

Entre a primeira e a última batida desse coração que no nosso peito mora, tantas alegrias se assentam e tantas dores se erguem. Quem sou eu neste mundo tão vasto? Qual o propósito da minha vida? Pergunto-me essas coisas vendo a existência deslizar como sopro suave entre as folhas.

O próximo dia 2 de dezembro deste 2025 marcará os duzentos anos de nascimento do imperador brasileiro Pedro II. É uma data histórica, não há dúvida, sejamos monarquistas ou não. E não o sou, digo logo, o que não me impede de admirar o homem que governou o Brasil por praticamente meio século, reconhecendo seus méritos e admitindo seus erros, ou seja, procurando fazer-lhe justiça, dentro do possível.

O Clube de Leitura “Narradores do Tempo” é um projeto de extensão contemplado pelo edital “UFPB, seu município e responsabilidade social”. Uma ideia de que as ações da Universidade possam ser interiorizadas e realizadas em parcerias. Uma ação voltada ao fortalecimento da competência de leitura e escrita entre estudantes de Jornalismo, centrada na produção editorial das mulheres — cronistas e jornalistas — que escrevem reportagens e/ou quadrinhos, garantindo assim a circularidade das obras lidas e discutidas, e de forma itinerante, para que outros espaços também sejam palco dessa troca de conhecimentos.

Muitas vezes pensamos que viver bem é buscar o próprio prazer, sem nos preocupar muito com os outros.

A tradição do grupo etnoreligioso cristão copta, também conhecidos por herdeiros dos faraós, transporta-nos não apenas ao tempo de Jesus Cristo, mas muito mais além.

Em maio de 1841, o presidente da Província, Pedro Rodrigues Chaves, dirige-se ao Governo Imperial pedindo “alguma quantia” para consertar o Palácio em que reside, nos termos seguintes, recolhidos por Irineu Pinto em suas Datas e Notas:

No último dia 3 de outubro, o governador João Azevedo e o secretário de Cultura do Estado Pedro Santos inauguraram o Museu de História da Paraíba. Movido pela curiosidade, fui ver a transformação em museu do velho Palácio da Redenção. Dentre os vários ambientes da antiga sede do governo estadual me detive observando a reação das pessoas com relação à exposição digital “Criatividade e Pensamento” que homenageia diversas personagens paraibanas.