A célebre frase de Ernest Hemingway — “Não há nada de nobre em se sentir superior ao seu semelhante. A verdadeira nobreza consiste em ser melhor do que o seu antigo ‘eu’” — ensina que uma pessoa não se distingue das outras pela comparação externa, mas pelo progresso individual diante de si mesma.

Brincadeiras, brincar, imaginar, fazer de conta. Como é que se brinca? Por vezes achei que não era boa nisso. Mas, ao mesmo tempo, adorava brincar sozinha com a minha imaginação. E das brincadeiras em movimento: esconde-esconde, pega-pega, pular corda, bambolê (era boa no gingado), amarelinha (academia), ossinho (era mestre em manusear as pedrinhas por entre os dedos, ou carretéis, no chão frio das minhas casas em tantas ruas), cozinhar no quintal ou jogar “31, libertei”. De jogos, era o Banco Imobiliário. Ou as cartas:

Lucas e Ana Adelaide

buraco e sueca, nas tardes frias de julho. Gostava mesmo era de ler gibis e ouvir rádio. Ou ir à casa das amigas, dar risadas (mas aí já adolescente). Andar de bicicleta foi um grande amor, exercício de vento na cara e de liberdade. A rua sempre me fascinou.

Temos uma boa notícia a mais dentro do esforço de preservação dos postais simbólicos e históricos da cidade, nesta fase alvissareira do governo do Estado e de sua capital: o Pavilhão do Chá vai ser restaurado. Aos que passam por lá e querem bem à cidade (e param para admirá-la), não deixa de ser um bom auspício.

"O poema nasce de uma relação indissociável com a música, o que nos autoriza a reafirmar que ele foi feito para os ouvidos, não para os olhos”.

Com este belo adágio, o professor Milton Marques Júnior abriu, semana passada, o grandioso evento — VIII Festival Internacional de Música de Câmara PPGM-UFPB —, sob a coordenação do Professor Doutor Felipe Avellar de Aquino, que homenageou o poeta Augusto dos Anjos sob o epíteto “Um Festival para Augusto”. E Milton acrescentou:

Voz é a forma com que o verbo se apresenta para indicar a relação entre ele e o sujeito.

As vozes verbais constituem um assunto difícil que nossas gramáticas nem sempre analisam com a devida profundidade. A rigor, só os verbos transitivos diretos ou os adequadamente chamados bitransitivos (na antiga nomenclatura) podem ter voz ativa, passiva ou reflexiva, pela Nomenclatura Gramatical Brasileira (NGB). Em frases como José saiu, Antônio foi ao Rio ou Preciso de dinheiro e quejandas, os verbos estariam no que se deveria chamar de voz medial, de que também é exemplo a voz reflexiva, mas seria uma solução conveniente para a análise de frases

Jean de Léry, religioso calvinista que passou um tempo entre os Tamoios e no Forte Coligny, no período da França Antártica, descreve com riqueza de detalhes, na obra Viagem à Terra do Brasil, a fauna da Baía de Guanabara. “Léryy-Assú” significa “grande ostra”, nome recebido carinhosamente na aldeia tamoia de Jaburací.

Prometeu encontra-se cravado a ferros em uma escarpa da Cítia, sofrendo a punição ordenada por Zeus e executada por Hefestos, sob a supervisão de Poder e de Violência, duas divindades do séquito de Zeus, filhas de Estiges (Hesíodo, Teogonia, v. 385 e 400-401).

Se eu morresse hoje, partiria feliz. Ninguém me deve nada — nem dinheiro, nem desculpas. Tudo está perdoado e, como cantou Piaf, varrido, esquecido.

A música transcende os sentimentos e a racionalidade humana. Trata-se de uma linguagem universal, capaz de expressar identidades coletivas e de conectar indivíduos por meio de experiências compartilhadas. Nesse sentido, a música erudita — também chamada de música clássica — contribui para a construção do pertencimento cultural, pois está intrinsecamente ligada à formação histórica, social e estética de diversas sociedades. Ela molda não apenas o gosto artístico, mas também um imaginário coletivo que conecta os indivíduos à sua ancestralidade e à dignidade.

Eu era um pirralho no bairro do Miramar quando chegou a notícia de que todo mundo deveria voltar para casa e procurar um esconderijo, preferencialmente embaixo das camas, porque iria acontecer a explosão de um caminhão cheio de gasolina que estava em chamas no centro da cidade. Pelo menos é disso que lembro. À noite, com a chegada dos nossos pais vindos do trabalho, soubemos do fato.

Pronto, satisfiz minha curiosidade. O “Baptista”, como está no registro do meu e de tantos outros avós, deriva, tal e qual, do latim e, ainda, do grego “Βαπτιστής” (o que batiza). Confesso, minhas e meus camaradas: Não consultei, imprudentemente, o Professor Milton Marques Junior para confirmar o que na minha santa ignorância agora afirmo após uso bem canhestro do grego e do latim. Ao invés disso, a fim de não aborrecer um dos meus articulistas preferidos,

 

 

 

Gotas suspensas

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Em cada curva da estrada. O mistério escondido, Nos olhos cheios de infinito, Envolvente de paz, Nas amuradas verdes das encostas da vida, Sombreando a amiga folhagem da estrada, Acordes imortais, De notas de música, Na pauta dos caminhos, Tal como pássaros, Que abandonaram os ninhos.

A inteligência emocional (IE ou QE, quociente emocional) não está ligada apenas à tomada de decisões. Estudos mostram que o emprego, os cargos e as funções que a pessoa consegue após se formar na faculdade, galgando o seu grau universitário, podem refletir seu QI, mas o quanto ela avança na função tem pouca ligação com ele. O progresso não está relacionado nem mesmo às notas na escola. Em vez disso, está vinculado ao QE. O sucesso e a felicidade estão muito mais relacionados ao QE do que a qualquer outra forma de inteligência.

... ou crônica da certeza

Chamava-se Isaltina, ou Tina, ou Isa. Com o passar dos anos, foi reduzindo tudo, até o próprio nome.

A moda, manifestada como uma corrente que flui incessantemente, é reflexo das transformações da sociedade, de suas dinâmicas, anseios e necessidades. Cada estação traz consigo novas tendências, cores e estilos, moldando a maneira como nos apresentamos ao mundo. Contudo, essa superficialidade, que muitas vezes se apega ao efêmero, pode obscurecer a verdadeira essência do ser humano. A moda passa, se reinventa e se transforma, mas a autenticidade habita em um espaço distinto, onde o que é passageiro não tem poder.

Poucas cidades no mundo souberam cultivar a alquimia entre vida social e criação artística como Paris. No coração da capital francesa, os cafés foram muito mais do que simples estabelecimentos para servir café ou vinho: tornaram-se verdadeiros laboratórios de ideias, palcos de debates apaixonados e pontos de encontro para escritores, filósofos, jornalistas e artistas. Percorrer a história dos cafés literários parisienses é revisitar um patrimônio imaterial que ajudou a moldar não apenas a literatura, mas também a política e o pensamento moderno.

“Porém, se a pátria amada for um dia ultrajada...”

O título acima faz referência aos sobrenomes — ou, se preferirem, como éramos chamados lá no glorioso Exército Brasileiro quando servimos à Pátria. Mata era este escrevinhador aqui. Barleto, Ferri e Mineo, meus camaradas nos tempos em que galhardamente vestimos a farda verde-oliva.

Como você se identifica? Qual é a característica que prevalece sobre seu ser? Legal? Chato? Extrovertido? Introvertido? Estamos o tempo todo nos avaliando, o que não quer dizer que estamos refletindo efetivamente sobre a nossa personalidade, sobre quem estamos sendo ou gostaríamos de ser. Afinal, não é fácil mexer nesse vespeiro da identidade, sob o risco de ficarmos mais (des)integrados diante da balbúrdia da contemporaneidade.

 

 

A casa das coisas Fica num tempo Que tem beira De Estrada A casa das coisas São caixas No chão E nos corações As coisas São caixas Que cabem Em seres humanos

No tempo em que os governantes percorriam a Paraíba no lombo de cavalos, sentindo o aroma da terra e descobrindo suas riquezas, a população os recebia com rudimentares gestos. Os historiadores registram ter sido um tempo maravilhoso, apesar das dificuldades, de muitas descobertas e consolidação de sonhos.

O termo “adultização” tem sido bastante mencionado nos últimos nos dias. O motivo é a grave denúncia feita pelo youtuber Felca acerca de uma dupla que usava a internet para explorar crianças e adolescentes. Li que o Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania registrou um aumento de mais de 500% nas denúncias de exploração sexual infantil on-line após a exposição do vídeo desse youtuber. Graças a ela, Hytalo Santos e seu companheiro foram presos, e o debate sobre esse tipo de exploração vem se estendendo a pais, professores, psicólogos e demais responsáveis pela educação das nossas crianças.

Do galope compassado dos vaqueiros, ao som do aboio na vaquejada, aos galopes sonoros e rasantes de Zé Ramalho. Montado em quatro patas, bebo das águas paraibanas na secura dos Cariris e sertões; viajo no olhar do homem montado a receber a bênção do padre, em água benta, na porta da igreja, no cair da noite. Chapéu na mão, olhos marejados, contrição, arreios puxados, animal domado, fé em profusão.

Estivesse entre nós, Luiz Augusto Crispim teria completado no último dia 23 de agosto deste 2025 oitenta primaveras. Corrijo-me a tempo dizendo melhor que ele está entre nós, nunca deixou de estar, e porque é assim, não podia deixar de ser assim, que comemoramos seu aniversário de nascimento, como se deve, ou, como dizem os franceses, comme il faut.

Ney Matogrosso contou, numa entrevista, que, quando trabalhou no Hospital de Base de Brasília, pediu para ser transferido do setor de Anatomia Patológica para o de Pediatria, onde passou a se dedicar à recreação junto às crianças internadas. Ele levava cartolinas, tintas, argila, tesouras, cola e outros materiais comprados por conta própria, organizava brincadeiras, teatro e até virava “cavalinho” para diverti-las. Ney disse que esse foi o trabalho mais amoroso de sua vida, pois buscava levar alegria a crianças que muitas vezes não sobreviveriam.

Ontem, Luiz Augusto Crispim fez oitenta anos. Digo fez porque, enquanto houver leitor da obra que ele nos legou, o menino que nasceu em Tambiá estará vivo.

Uma das coisas que impressionam nos países nórdicos, além da extrema beleza, é a ausência de luxo residencial. Obviamente munidos de percepção mais aguçada, quem sabe com olhos de arquiteto, diante da paisagem urbana logo se percebe a inexistência de suntuosidade nas edificações de moradia. Edifícios residenciais verticais, quase não se veem. E as casas, moldadas no estilo escandinavo, são de concepção plástica simples, muitas vezes vedadas com madeira, janelinhas brancas e telhados em duas águas acentuadamente inclinadas.

A escritora, acadêmica e professora Ângela Bezerra de Castro teve a oportunidade de ser recebida pelo ilustre escritor e político paraibano José Américo de Almeida apenas uma vez, no entanto aquele momento foi suficiente para imprimir nas suas memórias e coração um presente inesquecível.

Os versos mais conhecidos no Brasil e em Portugal são de uma poetisa de quem poucos sabem o nome. Trata-se de Bertha Celeste Homem de Mello, paulista de Pindamonhagaba, nascida no dia 21 de março de 1902 e falecida no dia 16 de agosto de 1999. Publicou um livro de poemas – Devaneios – mas talvez, em seus 97 anos de vida, só tenha tido sucesso com apenas uma trovinha.

Ao anunciar que ministraria um curso sobre o romance Os miseráveis, de Victor Hugo (iniciei-o, desde o dia 16 de agosto passado), com aulas aos sábados, no horário das 09h às 12h, no auditório Celso Furtado da Academia Paraibana de Letras, muitas pessoas demonstraram interesse em fazer a inscrição. Algumas outras perguntaram se o curso não teria uma opção on-line. Respondi que a filmagem e a transmissão do curso, para um dos canais da web, exigiriam recursos de que a nossa Academia não dispõe.

Tenho testemunhas do que vou contar. Estávamos no café da manhã da padaria Bonfim, sempre numa mesa enorme que junta de bolsonaristas a lulistas (fato quase impossível nos dias que correm) e, somente por essa razão, já dá para imaginar a algazarra, não fora a presença diária dos senhores I. do Gelo e N. Panta, que protagonizam diálogos, digamos assim, não muito recomendáveis para menores de 50 anos, quando trocam “elogios” incríveis.

Dizem que o amor é capaz de tudo e só Deus – em seu livro etéreo – poderia explicar certos acontecimentos.

Uma jovem esposa de um caminhoneiro havia brigado com ele seriamente antes de o esposo partir para uma longa viagem por este imenso Brasil.

Cuité é “Crescentia cuteje L.” nos livros e cadernos científicos. Popularmente, esse fruto também pode ter os nomes de coité, cabaça, cuteje e outros mais. Eu pensava que fosse cria do nosso Semiárido antes de pôr as vistas num desses textos acadêmicos que circulam na Internet a três por quatro.

A Ética a Nicômaco, escrita entre 340 e 335 a.C. pelo filósofo grego Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.), permanece como um dos fundamentos do pensamento ocidental. Nela, o pensador analisa a natureza da moralidade, da virtude e do bem. A obra é organizada em dez livros e visa investigar como os seres humanos podem construir o bem-estar por meio da prática da virtude. O título faz referência a seu filho, Nicômaco.

Uma considerável profusão de publicações sobre o tema depressão e doenças cardiovasculares vem ganhando destaque na literatura científica do Brasil e do mundo desde o final dos anos 1990. De modo geral, o conjunto das evidências atuais destaca o fato de que sintomas depressivos, bem como o diagnóstico de um transtorno depressivo, predizem um pior prognóstico evolutivo e redução de sobrevida na doença arterial coronariana, sobretudo na angina

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instável, no infarto agudo do miocárdio e, ainda, no período após revascularização do miocárdio (cirurgia de pontes de safena, de mamária, radial, entre outras), assim como naqueles que se submeteram a angioplastias coronárias, com implante de stents.

Lima Barreto escreveu um conto antológico – O homem que sabia javanês — em que narra as aventuras de Castelo. Não dispondo de meios para sobreviver, Castelo contou ao amigo Castro como se tornou professor de javanês, uma maneira de conseguir alguns trocados. Precisava de um emprego e viu, no Jornal do Comércio do Rio de Janeiro, um anúncio de alguém que procurava um professor de javanês. Enviou carta ao jornal como era comum na época, início do século XX, na esperança de conseguir o desejado emprego.

Um relacionamento entre pessoas que sempre se consideram certas pode ser um campo fértil para discussões e, ao mesmo tempo, um terreno minado para a discórdia. Em essência, a forma como as pessoas interagem e se comunicam desempenha um papel crucial na dinâmica desse relacionamento. A ideia de que alguém está sempre certo pode gerar um ambiente onde a escuta ativa e a empatia são postergadas em favor da necessidade de validar uma posição. Isso pode levar a um ciclo de disputas,

Cada vez mais invento. Invento para me retirar do vácuo das incertezas. Não quero trair a mim quanto à solidez de minha crença na corrente da vida que mata para viver, até que morra para que outra haja. Nem por minha profunda dúvida quanto à salvação do eu pelo atravessar dos confins, que me parece tola, sem consistência e desnecessária.

Aluno não é gente, é uma criatura irritantemente feliz.

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José Maria Soares de Oliveira, professor de Biologia

Há alguns anos resolvi escrever acerca do que presenciei de cômico e inusitado em uma sala de aula e no seu entorno. À época em que comecei a registrar essas memórias já eram mais de 40 anos lecionando, principalmente em cursos pré-vestibulares. Aqueles auditórios lotados eram também terras férteis para colher essas histórias, ou se preferirem, esses causos.

Há muitos fazendo poemas e, poucos, poesia. Explico: o que existe em profusão é a escrita feita através da disposição de versos, que produzida em alta escala padece de uma linguagem mais elaborada, sem estranhamento, com pouca exploração das figuras de linguagem.

Era pedra e asfalto o traçado de balé... Era de vegetação seca e retrovisor molhado o horizonte à frente e o espaço que se distanciava. Era a música que se perdia com os desníveis da Terra. Assim como era ouro o manto que se soltava ao se afastar rumo ao leste, trocando de roupa pelo negro noturno que avançava, encobrindo o que já fora dia. E era festa por todos os lados, era silêncio também em seus intervalos.

Enquanto observávamos o espaço onde estão os livros e outros objetos, guardados com esmerado cuidado depois da passagem do seu marido, a professora e imortal Neide Medeiros mostrava sua produção de quadros tendo as janelas como tema, pintados em momentos de rara inspiração. Ela trabalha com pinturas figurativas, rostos humanos, mas são as janelas guardadas na memória que estão presentes em suas aquarelas.

São vários os critérios para se considerar elevada uma literatura. O principal deles se liga ao próprio conceito de literatura, que é a “a arte da palavra”. Arte é técnica, domínio do material para a obtenção de um resultado. Por essa ótica, a boa ou alta literatura é aquela em que se usa bem a palavra para conseguir o efeito estético. É basicamente pelo manejo criativo da língua que se produz uma literatura de qualidade.

Tempo é moeda rara na vida adulta. Os dias se comprimem entre relógios de ponto, contas a pagar, filhos com febre e metas profissionais que insistem em fugir. Nesse turbilhão, há uma coisa que vai ficando encostada no canto da agenda, como um móvel antigo que prometemos restaurar: a amizade.

Manuel Maria Barbosa de Bocage era filho do bacharel em Cânones José Luís Soares de Barbosa, português e antigo juiz de fora da Castanheira e de Povos, depois ouvidor em Beja, fixando-se finalmente em Setúbal, com banca de advogado, e de Mariana Joaquina Xavier l'Hedois Lustoff du Bocage, filha do francês Gil Le Doux du Bocage, que chegou a vice-almirante na armada portuguesa, e descendente de família da Normandia, região histórica do noroeste da França. Desse casamento nasceram seis filhos, dos quais Bocage foi o quarto. Nasceu em Setúbal em 15 de setembro de 1765.

Dona Creusa Pires sinônimo de simplicidade. Isto diz tudo sobre ela. Ou quase. Pois podemos ainda acrescentar outra palavra que a definia: trabalho. Simplicidade e trabalho. E digo mais uma, não para completar, que ela tinha muitas outras qualidades: simpatia. Temos então simplicidade, trabalho e simpatia. É talvez o suficiente para, com essa matéria-prima, perfilarmos uma pessoa admirável, para não dizermos rara. E por que não dizê-lo se ela de fato era mesmo singular?

Uma crônica começa a se desenrolar meio preguiçosamente. Precisa apenas de um fio de assunto, que pode ser encontrado num olhar pela janela, numa consulta à estante, na lembrança de um episódio da véspera ou mesmo no mergulho vagaroso em busca da raiz de um sentimento... A crônica deve ter esse nome porque depende do Tempo, é um jogo de búzios verbais lançados pelo Tempo.
(Bráulio Tavares, em “Uma Crônica”)

De repente, vejo o meu Instagram repleto de seguidores e, na hora, fiquei surpresa, sem entender muito aquelas pessoas aparecendo no meu feed. Quando foi que a professora querida, Patrícia Rosas — com quem tive a honra de dividir mesa num evento para as mulheres no Ministério Público, em 2024 — me convida para participar de uma Roda de Leitura com os seus alunos do 6º período de Pedagogia (UFPB), que estão a estudar o gênero da crônica.

A chuva da última sexta só fez aumentar a minha dívida com a amplidão acolhedora de Campina Grande.

Naquela cidade me fiz; de lá saí para o que tinha de ser. Um pequeno caboclo de sítio, tirado de um socavão de desfiladeiros e matas fechadas que estreitavam a terra e o céu, o horizonte, a pequena porção de terra de um pai que não sabia ler, que assinava em cruz, no entanto consorciado com minha mãe, uma ex-beatinha da Casa de Caridade do padre Ibiapina, que a tudo via com energia e com os olhos feitos no Evangelho.

“Eu quero ver erguer-se aquele Algarve moiro, mole como um sultão, lânguido e fatalista, aos campos do Amor roubando os frutos d’oiro, p’ra na lenda os tecer, sensual e artista.”

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João Lúcio, “Alta Noite”, in id., p. 180