Recorrentemente, eu tinha o mesmo sonho: minha mãe Iansã me perseguia, muito brava, com sua roupa antiga, rosa-coral, composta por várias saias engomadas, bordados e com seu filá cobrindo o rosto. Alta, ligeira, atravessava ladeiras e calçadas de calcário, em vias coloniais, atrás de mim.
Foram vários sonhos e, na maioria das vezes, eu me escondia, porque não conseguia encarar a sua fúria. Para acalmá-la, no último sonho, fui para o meio das pessoas e ofereci acarajé ao público.
Celyn Kang
Demorei a entender o porquê desses sonhos recorrentes e do medo que eu sentia da minha própria Yabá, a Bela Oyá, que por diversas vezes espantou a morte de perto de mim.
Na minha infância, ela era a minha paixão, tudo o que vibrava no arquétipo dela. Mas a gente cresce, e outras exigências nos afastam do nosso mundo imaginativo e criativo.
Creio que, quando crianças, estamos mais ligados ao lado psíquico feminino. Mas a busca pela sobrevivência e a dureza da vida, das instituições, das leis, favorecem o desenvolvimento do aspecto masculino da psique.
Foi então que, lendo um autor junguiano, Robert A. Johnson, daquela famosa trilogia He, She e We, consegui entender o que meu sonho revelava.
Em seu livro Feminilidade Perdida e Reconquistada, Robert A. Johnson faz a seguinte observação sobre o feminino e a sombra:
CONVIDANDO A SOMBRA PARA JANTAR“Repetimos o óbvio ao dizer que a energia feminina é e foi um elemento excluído na cultura ocidental. O que se torna ainda mais complexo para o crescimento
e entendimento humanos é que um elemento excluído frequentemente parece uma energia ‘escura’ ou ‘de sombra’ antes de ser reintegrado. Jung perguntou certa vez: ‘Se você for perseguido por um leão no sonho (perseguição é a forma favorita dos elementos excluídos apresentarem-se nos sonhos), que deverá fazer?’ Ora, vire-se, é claro, e diga ao leão: ‘Por favor, tenha a bondade de me comer’. Então o leão explica que ele é o emissário de Deus e por que você dificultou tanto a tarefa de entregar um presente divino para você.”
Veio então a compreensão, e com ela a vontade de ficar, de permanecer, de não mais fugir. Da próxima vez, perguntarei à minha mãe Iansã o que ela deseja. Talvez ela tenha o presente da integração psíquica para me oferecer, e eu não precise mais fugir de nada, nem de mim. Êpa Hey, Bela Oyá!
