A vida de Celso Furtado foi sem dúvida trepidante, pois até à guerra ele foi, no verdor de seus 24 anos de idade, com uma maturidade que hoje faz inveja a muitos marmanjos de 40 anos. Estamos falando de fins de 1944, quase final da Segunda Grande Guerra, quando o Brasil enviou à Itália mais de cinco mil homens, entre oficiais e praças, para ajudar no esforço dos países aliados na luta contra o nazifascismo.

Francisco Gil Messias

1.12.25

Flaubert disse, em um trecho de sua correspondência com sua namorada, a poetisa Louise Colet: “Não é nada fácil ser simples.” Complicar é mais fácil porque acompanha o fluxo natural da mente: pensar demais, seguir devaneios, florear, criar justificativas e abrir desvios que se acumulam como camadas de poeira.

Emerson Barros de Aguiar

30.11.25

Em sua coluna da última terça-feira Glauco Morais pede a compreensão do pessoense para as mudanças que o “salto de desenvolvimento” vem impondo, nos últimos vinte anos, sobre a paisagem física e o nosso comportamento.

E sendo moço e de boa saúde escreve com justificável otimismo:

Gonzaga Rodrigues

30.11.25

Vou-me despedindo da leitura de O Nariz do Morto, no qual o escritor e crítico literário Antônio Carlos Villaça narra suas frustrações vocacionais — primeiro como noviço beneditino, depois como religioso dominicano e, por fim, como padre secular. Conheci Villaça e O Nariz graças a Francisco Gil Messias, que dedicou à obra uma excelente

Samuel Amaral

30.11.25

A infância começa com o renascimento do Espírito no corpo físico, constituindo o período de desenvolvimento da personalidade e de execução do que foi estabelecido no planejamento reencarnatório: “Encarnando, com o objetivo de se aperfeiçoar, o Espírito, durante esse período, é mais acessível às impressões que recebe, capazes de lhe auxiliarem o adiantamento, para o que devem contribuir os incumbidos de educá-lo.”¹

Marta Antunes Moura

29.11.25

Neste começo de outono penso em você. A cidade está coberta de folhas douradas, marrons e alaranjadas. Um tapete orgânico sobre o duro asfalto. Depois haverá o frio. Quando chegar o calor e as primeiras floradas, você virá. E será como se sempre tivesse estado aqui. A sua presença encherá a casa, ocupará os móveis, se derramará pelos cômodos. Você vai ser a flor no vaso, o rastro de luz se infiltrando entre as cortinas da sala, zumbido de abelha, página de livro e nota musical.

Sonia Zaghetto

29.11.25

“Os historiadores dos corações e das almas têm deveres menores que os historiadores dos fatos exteriores? Alguém acredita que Alighieri tenha menos coisas a dizer que Maquiavel? O sopé da civilização, por ser mais profundo e mais sombrio, é menos importante que o cume? Conhece-se bem a montanha quando não se conhece a caverna?”

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Milton Marques Júnior

29.11.25

Estávamos conversando sobre as peculiaridades do Brasil. O senhor K. citou o personagem Jerônimo, do romance O Cortiço, que deixou de ser um trabalhador português exemplar e um excelente pai de família depois que conheceu a música brasileira, a nossa cachaça e, principalmente, a Rita Baiana. Terminou por envolver-se num assassinato.

Marcos Pires

28.11.25

Um dia, sem avisar, a vida mostra seu lado mais negro, tritura o coração e deixa que ele seja visto como uma poeira frágil e fugaz.

Ana Paula Cavalcanti

28.11.25

Vou tratá-lo por João, nome que ele não tem no registro de nascimento. Já era homem feito quando eu ingressava na adolescência. Alto, atlético e bonito, chamava, naquele tempo, a atenção do público feminino por onde andasse. Sei de mocinhas apaixonadíssimas e de algumas disputas, quase aos tabefes, por aquele suposto coração de pedra. A muitas esse camarada parecia tão belo quanto desdenhoso, indiferente, seletivo.

Frutuoso Chaves

28.11.25

Em sua obra clássica O Processo Civilizador (1939), o sociólogo alemão Norbert Elias (1897–1990) argumenta que as sociedades ocidentais passaram, ao longo de séculos, por transformações graduais que envolveram uma crescente regulação dos impulsos, um refinamento das maneiras e a monopolização da violência — seja individual ou institucional — pelo Estado. Contudo, Elias evidencia que tal processo não é linear nem contínuo; ao contrário, é historicamente contingente, podendo apresentar avanços e regressões. Assim como há tendências civilizadoras, existem também processos descivilizadores, caracterizados pela reemergência da brutalidade e pela supressão institucional dos mecanismos que regulam o comportamento humano.

Klebber Maux Dias

27.11.25

Aqueles que buscam a vida e a sabedoria mais elevada, que procuram vivenciar o saber de acordo com seus princípios intelectuais e espirituais, devem estar preparados para serem maculados, ridicularizados e condenados.

Fernando Lianza Dias

27.11.25

Vivemos na era da rápida informação, na qual se pode dizer ou publicar qualquer coisa com apenas um clique. Basta criar uma conta, fazer um vídeo ou uma postagem, publicar e... voilà! Em poucos segundos, as visualizações começam a surgir. E isso, de certa forma, passou a ser um grande problema, principalmente quando a veracidade dos fatos nem sempre pode ser comprovada.

Raíssa Viana Romero

27.11.25

A filosofia, enquanto disciplina reflexiva, busca entender as questões fundamentais da existência, do conhecimento, da moralidade e da realidade. Através da análise crítica e do raciocínio lógico, os filósofos se debruçam sobre dilemas que têm acompanhado a humanidade ao longo dos séculos. A indagação sobre a natureza do ser, por exemplo, tem sido uma constante

Hélio Costa

27.11.25

Não são tão fáceis de serem vistos como em tempos passados: os bilhetes da Loteria Federal. A moçadinha — os mais jovens — provavelmente não conhecem essa modalidade de aposta. Ao que me consta, foi nosso Dom Pedro II que, em 1844, resolveu por ordem no pedaço e regulamentou uma modalidade de jogatina que já existia, mas não oficialmente. Com a chegada da República, o governo deu um jeito de abocanhar sua parte e a arrecadação obtida nas apostas dessas loterias começou a fazer parte do orçamento federal.

Luiz Augusto Paiva da Mata

26.11.25

O sofrimento é altamente curativo! Tal afirmação não é uma apologia à dor ou ao sofrimento. Trata-se de entender que o sofrer faz parte da vida e, assim, não deve ser negado. Quando acolhido e digerido, ele promove o amadurecimento psicológico.

Frustrações causam sofrimento, pois, através delas, as ilusões e as fantasias são perdidas. Além disso, elas são imprescindíveis para o crescimento pessoal e para a constituição da nossa subjetividade.

Alcione Albertim

26.11.25