O filósofo francês Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), em sua obra Fenomenologia da Percepção, publicada em 1945, realiza uma crítica à concepção positivista da percepção. Ele questiona a redução da experiência sensível a um encadeamento causal entre estímulo e resposta. No positivismo científico, a percepção é frequentemente compreendida como um processo posterior à sensação, no qual a consciência organizaria dados sensoriais previamente recebidos pelos sentidos para formar a representação de um objeto. Tal concepção, entretanto, fragmenta a experiência perceptiva e a submete a um modelo mecanicista que separa artificialmente sujeito e mundo.
Quando me chegaram pela primeira vez as notícias de que seria avô, confesso que senti um certo incômodo. E por quê? Muito simples: era a constatação de que iria entrar em uma nova fase da vida, aquela em que eu iria ver a velhice muito mais próxima do que pudesse enxergar meus verdes anos lá para trás no tempo.
Abri uma porta sem fechadura. Depois a fechei para retornar a um breve esquecimento de mim. Cansada de ver a incidência do tempo. Não adianta se aposentar. Nos aposentos, o relógio corre tão rápido quanto na vida afora. A memória é um quadro permanente na parede deste quarto. Nenhuma saudade é espantável, embora me assombre. Fotografias, roupas, cartas. Toda uma vida que foi e poderia ser.
Nonato Guedes, um dos grandes expoentes do jornalismo da Paraíba, completou 68 anos no último dia 14 de março, com muitos motivos para comemorar. Ele, que vinha passando por um momento delicado de saúde, tem demonstrado brio e galhardia na superação das circunstâncias adversas.
O humor se distingue da comicidade por estar na linguagem. Como tal, possui uma retórica, que orienta alguns dos procedimentos capazes de levar ao riso.
Há uma pergunta que atravessa os séculos sem nunca envelhecer: se tudo passa, o que nos resta pensar, e porque valorizar o que temos e vivemos hoje? Os gregos chamavam esse fluxo ininterrupto de panta rhei (tudo flui) e Heráclito o personificou no rio onde jamais nos banhamos duas vezes na mesma água. A efemeridade não é apenas uma
Será José Américo?, poderá perguntar alguém mais apressado. Não, caro leitor, José Américo era o “solitário” de Tambaú e vivia, segundo Biu Ramos, na solidão mais povoada do mundo, tantas eram as visitas desejáveis e indesejáveis que recebia em seu célebre casarão praieiro. Quando o político se recolheu em voluntário exílio à beira-mar pessoense, toda aquela praia,
Cabo Branco e Tambaú ▪️ Fonte: Revista Manchete/Biblioteca Nacional (1965)
pouco povoada à época, era Tambaú, não havia ainda a denominação de Cabo Branco para o trecho que vai do final da Epitácio (busto de Tamandaré) até a Ponta do Seixas, onde se situa o ponto mais oriental das Américas, no qual “o sol nasce primeiro”.
Tento compensar a surdez com a leitura. Mas não é fácil a quem viveu e aprendeu mais de ouvir e conversar do que mesmo de ler. O que mais aprendi veio pronto do saber do outro, dos que a eles me acostei desde o Pio XI, com as peremptas lições do livro e do homem, vindas do meu professor de Admissão, e pelos mestres que o dom da amizade vem me facultando até hoje. Aqui e ali, desde que escrevo, eles voltam ao enfado provinciano destas curtas linhas.
Anos atrás assistimos à excelente sátira espanhola Toc Toc, dirigida por Vicente Villanueva, lançada em 2017. A comédia conta a história de um psiquiatra de Madrid, especialista em transtorno obsessivo-compulsivo – TOC.
“O tempo resiste a tudo, mas as Pirâmides resistem ao tempo.”
Provérbio egípcio
Sobre o Egito, do antigo nome Hwt-Ka-Ptah (Mansão do Espírito de Ptah*), denominação original
*Ptah era um dos deuses primordiais, dos mais poderosos da mitologia egípcia, cultuado como o artesão divino, criador do universo, dos deuses e patrono dos construtores, escultores e arquitetos, representado como um homem mumificado, de pele verde, segurando um cetro composto pelos símbolos de vida (Ankh), poder (Was) e estabilidade (Djed)
Está chovendo na horta do Cinema Nacional. Vivenciamos nos anos 20 do século XXI a renovação de uma estratégia cinematográfica, que se irradia nas experiências estéticas, poéticas e catárticas, oferecendo biscoitos finos para as massas. Não é de pouca monta a reconciliação do cinema brasileiro com a audiência nacional e sua ressonância no mercado mundial. O Brasil tem se projetado bem, como demonstram as premiações nos Festivais de Cannes, Berlim,
Em Esboço em Pedra e Sonho, Marília Arnaud reafirma sua vocação para sondar as camadas subterrâneas da experiência humana, erguendo uma narrativa que oscila entre a densidade da matéria e a volatilidade do desejo. O próprio título já instaura o eixo simbólico fundamental da obra: a tensão entre o que pesa e o que flutua, entre a memória cristalizada na pedra e o sonho que a corrói por dentro, como água paciente. Trata-se de um romance (ou novela, conforme a leitura estrutural que se queira adotar) em que o drama íntimo das personagens se projeta como arquitetura — cada gesto é um bloco, cada silêncio, uma fenda.
"O Pau D’arco é um beijo do sol em árvore favorita"
José Américo de Almeida
Hoje, no caminho de sempre,
o inesperado me chamou pelo nome.
Entre o verde das árvores
e os carros em disparada,
um ipê amarelo estava inteiro em flor
- silencioso, luminoso, absoluto.
Não gritava, não interrompia o trânsito
e não pedia nada.
Apenas era.
